中山路鼎臣亭。

豐渚園江孝子亭。

橋東東坡亭。

羅浮山東坡亭。

 

　　策劃君說：惠州歷來是文人墨客名吏重臣薈萃之地，除了他們留下的足跡，現(xiàn)在的惠州，還有不少以名人名、字、號命名的建筑、橋梁亭臺以及山水道路。為了更好地挖掘惠州歷史文化，《東江時報》推出“地名惠州”系列報道。在首期探尋以名人名字命名的道路后，這期探尋名人亭。為紀(jì)念名人，惠州名人亭不少，分布在各處。它們都有什么來頭和故事？

　　仲元亭、東坡亭、江孝子亭、鼎臣亭……細細盤點，東時君發(fā)現(xiàn)，僅僅在惠城老城區(qū)，或在西湖邊上，或藏身老街，或在東江邊上就有數(shù)座以名人名或字命名的有歷史意義的亭子。今天，東時君就帶你去看看惠城和周邊5座有代表性的“名人亭”，一探背后有何故事。

　　中山路鼎臣亭

　　銘記文化名人徐鉉

　　要尋找鼎臣亭，沒有熟人指引，估計很難找到。

　　在惠城區(qū)中山北路西側(cè)的一個角落里，兩把銹跡斑斑的鎖鎖住了通向鼎臣亭的入口。鼎臣亭為兩層樓亭，中西結(jié)合，造型典雅，具有典型的嶺南民國風(fēng)格，至今整體基本保持完好。不過，鼎臣亭早已不見了建造時的恢宏，在歷史遺跡隨處可覓的腢山上，比起望野亭、中山紀(jì)念堂、文筆塔，鼎臣亭猶如落寞的劍客，孤身一人。

　　鼎臣亭建于民國時期

　　據(jù)民國《惠州西湖志》記載，鼎臣亭在梌山上，民國二十三年（1934），（徐姓）族人徐景棠、徐兆松等，以族譜載宋初其祖徐鉉（字鼎臣）夫婦骸骨由江西移葬于此，特為建亭。

　　這個建于民國的亭子，與其說是血脈的延續(xù)，毋寧說是精神的延續(xù)。鼎臣是一個文人的字，五代宋初的文學(xué)家、書法家、《說文解字》修訂者徐鉉（916-991），廣陵 （今江蘇揚州）人，與弟徐鍇均有文名，精文字學(xué)，號稱“二徐”。徐鉉初事南唐，官至吏部尚書。開寶七年（974），宋滅南唐，徐鉉隨后主李煜入覲宋太祖，被命為率更令，累官至散騎常侍。淳化二年（991），因事貶為靜難行軍司馬，不久卒于貶所。生平事跡見載《宋史》，有《徐騎省集》及《大徐說文本》傳世。

　　后人為紀(jì)念其祖徐鉉而建

　　徐鉉卒后，其子徐肇基遷廣東，居南雄珠璣巷。宋仁宗明道二年（1033），徐鉉孫徐德明（1012-1090）任廣南東路防御使，“子孫繁衍，皆家于粵”，“散處廣、惠間。”據(jù)徐氏族譜載：徐德明于任職期間，將徐鉉及配妣趙夫人由江西南昌西山鸞崗遷至惠州，葬于梌山。自后，徐氏子孫每年都前來梌山掃墓。明洪武四年（1371），惠州建造府署，墓地被圈入后園，徐氏子孫不得擅入，只能在琴臺前遙祭。清康熙二十八年（1689），知府王煐查悉此事，準(zhǔn)予徐氏子孫春秋入衙祭祀。清末府署被焚廢，辟為公園，徐鉉靈穴亦復(fù)平毀，徐氏后人“恐先壟湮沒，文獻無征”，于民國十一年（1922）及二十三年（1934）先后兩次上書惠陽縣政府，請求于梌山建立墓碑亭以為紀(jì)念，終得允許。碑亭于1934年動工，約六月而建成，以徐鉉字“鼎臣”名亭。經(jīng)事者徐兆松作《鼎臣亭記》，勒石立碑于亭中。民國廣東嶺南大學(xué)教授、原惠陽縣長楊壽昌亦撰《宋徐鼎臣先生墓碑亭記》詳敘其始末。

　　鼎臣亭，不但紀(jì)念著中國文化史上的一位重要名人，也為梌山留下了一段佳話，形象地詮釋包容四海的惠州精神。

　　豐渚園江孝子亭

　　留鎮(zhèn)湖山孝子阡

　　歷史上與惠州西湖有關(guān)聯(lián)的名人，相對來說，都有自己的精神影響領(lǐng)域，蘇堤、孤山無疑是屬于蘇東坡的，宋湘的故事在豐湖書院，鄧承修的治湖功績可在百花洲找到印記……

　　今天，人們走進豐渚園，駐足荷花亭，無疑走進了一個文人和孝子的傳說中，因為，荷花亭又稱江孝子亭——— “江孝子”江逢辰，是那個吟出“一自坡公謫南海，天下不敢小惠州”的晚清惠州著名才子。

　　江逢辰詩詞書畫樣樣精通

　　江逢辰，字雨人，又字孝通，號密庵，清歸善縣城花園圍（今惠州惠城區(qū)橋東）人，作為一名進士，江逢辰是晚清惠州最著名的詩人和書畫家之一，其詩詞文、書畫印樣樣精通，是清代惠州復(fù)合型人才的典型代表。

　　江逢辰早年讀書豐湖書院，深受豐湖書院山長梁鼎芬賞愛，嘗謂“歸善江生逢辰執(zhí)業(yè)甚恭，考其行文，佳士也！”因此特別寫了一首詩相贈，詩的頭四句說：“水木清深講舍開，得人勝獲百瓊瑰。義猶兄弟真投分，行盡江山見此才。”字里行間充滿了“得人”的喜悅。年余，梁鼎芬調(diào)長端溪書院和廣雅書院，江逢辰都追隨其后，是有名的“豐湖十子”之一。清光緒十八年（1892）中進士，江逢辰考進士時，有人建議他暗通關(guān)節(jié)謀一優(yōu)差，江逢辰將此事如實報告梁鼎芬。梁鼎芬回應(yīng)說：此路為我當(dāng)年所不取，這就更堅定了江以真才實學(xué)應(yīng)考的決心。結(jié)果雖然只當(dāng)上戶部主事的窮京官，他并不后悔。

　　甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，官僚們風(fēng)聲鶴唳，紛紛棄職逃遁，江巋然不動，盡忠職守，憂憤咯血。戰(zhàn)后見清廷割地求和，喪權(quán)辱國，又憤然辭官歸里。

　　民國時在豐渚募筑江孝子亭

　　江逢辰性至孝，“侍母疾，號泣露禱，形神俱瘁”。不久，他母親病逝，他上山在草棚住了3年，才回到家中。長年的風(fēng)餐露宿，自我折磨，江逢辰染上了絕癥，回家后不久便一病不起。光緒二十六年（1900）閏八月七日，江逢辰不治而卒，時年41歲。

　　兩廣總督張之洞聽聞噩耗，發(fā)出“孝通之才不能應(yīng)世而用”的感慨。梁啟超在日本時寫《飲冰室詩話》時收錄了何翙高的七絕 《送江孝通戶部出都》，他在文后的附記里說：“孝通名逢辰，吾鄉(xiāng)畸士，今既死矣！”

　　江逢辰死時家境貧寒，在親朋好友資助下，草葬在鱷湖西紫薇山南面的山坡上，立孝子阡。愛國詩人丘逢甲游湖詩：“攜履尋碑遍洞天，錦囊零落鬼才篇。排云長爪呼啊奶，留鎮(zhèn)湖山孝子阡。”

　　民國《惠州西湖志》記載，民國五年（1916），南海人盛景熙、梁志文，邑人李岱青等為紀(jì)念江孝子，在豐渚募筑“江孝子亭”，后改建“孤桐館”，沿渚遍蒔荷花。仲夏酷暑，荷花盛開，香遠溢清，遂稱“荷花亭”。現(xiàn)在所看到的琉璃碧瓦、飛檐翹角酷似荷花的亭宇，則是近年來建設(shè)豐渚園時重建的江孝子亭。

　　橋東東坡亭

　　始建于乾隆年間

　　900多年前南貶惠州的蘇東坡在留下了不少“蘇跡”，東坡祠（亦稱東坡故居）、朝云墓、蘇堤、西新橋等等，后人為緬懷和紀(jì)念蘇東坡，還創(chuàng)造了很多與東坡有關(guān)的東西，如東坡路、東坡亭、東坡公園、東坡酒樓。其中，東坡亭比較引人矚目，因為它所處的位置，就在橋東白鶴峰上，這也是東坡祠所在地。現(xiàn)在的亭子為1960年所筑

　　東坡祠，是惠州的人文地標(biāo)。900多年前，北宋大文豪蘇東坡在惠州水東白鶴峰頂購地數(shù)畝，筑屋20間。惠州人后來將其改建成紀(jì)念這位文化巨人的東坡祠。

　　后人為紀(jì)念蘇東坡，在白鶴峰上筑東坡亭。陸飛在《歸善縣志》“跋”中記述：“今白鶴峰有東坡祠，即當(dāng)日故居，祠之右，沿江有亭。為東坡亭，皆乾隆四十四年歸善知縣馮履謙所修筑。亭左右，有兩池，一為朱（用朱砂制成的墨）池，一為墨沼，皆淺涸。”

　　毀于抗戰(zhàn)烽火的東坡亭原建在白鶴峰北面沿江處，已坍圯，現(xiàn)在的亭子為1960年所筑。

　　2015年12月，重修東坡祠項目正式動工。如今，東坡祠地塊工程主要建筑主體工程已完成，近期組織陳列布展，年底前將向公眾開放，一座讓人仰慕的精神地標(biāo)即將重立。

　　東坡祠重修時亭子并未動遷

　　在重修東坡祠的過程中，東坡亭和東坡雕像沒有被拆除，而是矗立原地，將與新的東坡祠一道，迎接世人游覽目光。該亭子為六角亭，飛檐猶如白鶴展翅，典雅端莊，與一旁的東坡雕像相得益彰。

　　在2012年惠州衛(wèi)生學(xué)校搬離白鶴峰、異地辦學(xué)之前，東坡祠地塊有數(shù)十年都作為該校的教學(xué)用地，東坡亭也在該校的管理范圍內(nèi)。

　　上世紀(jì)90年代，市民郭鳴曾是惠州衛(wèi)生學(xué)校的學(xué)生，在他的記憶中，東坡亭是學(xué)生們納涼、小聚和閱讀的好去處。“我們知道學(xué)校所在地為東坡故居，但東坡故居除了東坡井就沒有其他物件了。”郭鳴說，這個東坡亭，也算是東坡故居的一個遺物了，每當(dāng)看到亭子和旁邊的東坡雕像，就能想起蘇東坡，為他雖處逆境卻樂觀闊達的個性而感染，并從中吸取學(xué)習(xí)和生活的正能量。

　　郭鳴期待著東坡祠重修后整個白鶴峰的環(huán)境能有大變化。“等東坡祠重修好開放后，我再回去尋覓一下舊時光。”

　　羅浮山東坡亭

　　紀(jì)念東坡游羅浮

　　羅浮山東坡亭位于羅浮山?jīng)_虛觀右側(cè)洗藥池上端，建于清道光年間（1821-1850）。蘇軾謫惠州時曾游羅浮山，傳說蘇東坡當(dāng)年在此搭建山房，擬學(xué)葛洪修道煉丹。后東坡山房被毀，后人就在山房舊址建“東坡亭”紀(jì)念。

　　東坡被貶來惠途中登臨羅浮山

　　在北宋紹圣元年（1094），蘇東坡被貶惠州。在來惠州的途中，當(dāng)船行至博羅時，他不顧長途跋涉的疲勞，便登臨羅浮山，年近六旬的他忘卻了仕途的坎坷和旅途的顛沛，興趣盎然地盡情游覽，后有感而發(fā)的寫出了：“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新，日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”以此表明他對羅浮山由衷的贊美之情。

　　羅浮山東坡亭為四角亭，每角由青石方柱撐起，柱距為4.35米，亭頂為懸山頂，梁架為抬梁式木構(gòu)架。其中兩條高2.2米的石柱上刻有楹聯(lián)：“丹灶藥池留勝跡，鳥聲花影得仙機”上聯(lián)點明此亭所處的空間位置，下聯(lián)則道出羅浮仙山的美景和蘇東坡遠離浮塵俗世，渴望恬淡生活的心境。

　　亭子曾于1990年重新修整

　　亭內(nèi)梁上牌匾有惠陽人儲世隆在乾隆癸丑年冬（1793）題寫的“花香靜處寒天月”七個行書字。此句頗有文采，即可作回文單句，又可逆轉(zhuǎn)讀為“月天寒處靜香花”，點明了在梅花月夜，依亭遠眺，神仙洞府是如此的清靜深幽，而景色又是如此的秀麗迷人。

　　羅浮山東坡亭屬于博羅縣文物保護單位，由于年久失修，東坡亭曾于公元一九九零年九月進行了重新修整。東坡亭形式簡單，四面綠云拱圍，風(fēng)起時令人肺腑沁涼。據(jù)了解，蘇東坡曾在此開藥圃，以人參、地黃等中草藥為題，寫下了《小圃五詠》，還為他崇拜的葛洪題寫了“稚川丹灶”四字。

本組文字 記者劉豪偉

　　豐湖仲元亭

　　現(xiàn)重新矗立于荔浦風(fēng)清公園

　　這是一座改來改去的亭子。

　　前些年，因為莞惠城軌西湖站的施工，荔浦風(fēng)清公園拆除，仲元亭也一塊一塊地卸下封存，如今隨著荔浦風(fēng)清公園建設(shè)接近尾聲，仲元亭又重新矗立。

　　鄧鏗為民主革命英勇獻身

　　鄧鏗，名士元，字仲元。1886年1月31日生于廣東梅縣，7歲時隨父親鄧金生經(jīng)商落戶淡水。1906年，鄧鏗加入中國同盟會，1911年4月參加廣州起義，失敗后去香港。武昌起義爆發(fā)后，同盟會在東江組建第一軍，鄧鏗任參謀長。在惠州戰(zhàn)役中，身先士卒，率眾擊潰守城清軍，提督秦炳直投降。廣州光復(fù)后，廣東軍政府成立，鄧鏗任陸軍司長及稽勛局長。1914年協(xié)助孫中山組織中華革命黨，不久返粵討袁（世凱）。

　　1917年，孫中山在廣州成立軍政府，鄧鏗出任援閩粵軍參謀長。1918年5月，鄧鏗率粵軍向福建全線進攻，連克閩西南二十余縣，為鞏固廣東革命政權(quán)作出貢獻。鄧鏗積極支持孫中山領(lǐng)導(dǎo)的北伐戰(zhàn)爭，與阻撓北伐的陳炯明作堅決斗爭。

　　1922年3月21日傍晚，鄧鏗在廣九站遭到暴徒槍擊，負(fù)傷搶救無效逝世，年僅37歲。孫中山以大總統(tǒng)名義下令追贈鄧鏗為陸軍上將，葬于黃花崗七十二烈士墓側(cè)，并為他親書墓碣。人們稱鄧鏗為“粵軍靈魂”。

　　紀(jì)念“粵軍靈魂”鄧鏗

　　為紀(jì)念鄧鏗為民主革命所作的貢獻和英勇獻身的精神，1930年，邑人梁葆真捐地，請師長李務(wù)滋募萬金，在惠州荔浦建“紀(jì)鄧山莊”。紀(jì)鄧山莊占地約2000平方米，座西向東，房前有一游泳池，莊內(nèi)種植了榕樹、鐵樹、木棉和花草等，整個山莊非常秀麗（毀1985年）。

　　1937年，軍長李揚敬特請當(dāng)時國內(nèi)著名的建筑師劉既源設(shè)計，筑仲元亭于紀(jì)鄧山莊南面。亭的底座六角形，內(nèi)中空，每邊有六個半圓形洞門，半沒于銀波漣漪的西湖水中。亭面覆以綠色的玻璃瓦，六角寶珠頂，飛檐微翹。內(nèi)外各有六條紅色的圓柱拱托，亭四周灰白色的護欄飾以回紋圖案，素雅簡樸。肅穆的氣氛令謁亭者而生緬懷情思。

　　據(jù)老惠州藍天柱回憶，抗戰(zhàn)期間，惠州守軍曾在仲元亭里安排了兩挺機關(guān)槍，利用地貌重創(chuàng)了入侵日軍。抗戰(zhàn)后期，仲元亭遭嚴(yán)重破壞，直到1987年才按原貌重修。

本版文字（除署名外） 記者侯縣軍 統(tǒng)籌 侯縣軍

　　本版圖片（除署名外） 記者姚木森 攝